艾東凱爾idontcare

之所以叫「大茅埔」是因為先人來台拓墾時，因尚未開發，是一大片茅草叢生的大荒埔。經過人們鑿圳闢路、蓋廟建屋、造田種果，超過兩百年的點滴力量，涓滴成流，隨著時代的演變，像是有生命一般演變到現在。真心覺得大茅埔調查團很厲害也很用心，把這裡的來龍去脈拉起來，也讓這裡顯得更有生命力。

［ 果 ］

台中東勢因為地形跟氣候的關係而盛產水果，但跟我想像中那種單一地區單一果物的狀態不太一樣，小小的大茅埔客庄就有著許多不同種類的果樹，柑橘、水蜜桃、龍眼、破布子等等，而最有名的當然就是東勢耳熟能詳的高接梨。

但說起來有點好笑，我是聽了說明之後才知道「高接梨」這個名稱原來其來有自，原本臺灣產的粗梨口感比較酸澀，是1973年由高接梨之父張榕生研發改良的，他將高山或其他高緯度國家的梨花嫁接在臺灣的粗梨母株上，嫁接是指將梨花莖部與母株莖部斜切，對置後以膠帶束緊綑綁，使之黏合傳送養分，最後生長出來的果實就是高山或高緯度的梨子，覺得很神奇，明明不同種類卻能安然相生，原來移花接木不是只是比喻，是真的有這回事。

［ 圳 ］

從大茅埔調查團團窩前往穿龍水圳有一段路，我發現他們的路基本上都還蠻平坦的，不會太狹小或曲折蜿蜒，甚至有點格狀的整齊。哲銘走在最前端帶路，我們一群人熙熙攘攘在後面脫隊，被一群小貓小狗絆住，等我們同線抵達時，哲銘已經下水打撈了一些小蝦要給我們看，蝦子有一些透明帶綠，和著水草跟一些雜質其實看不太清楚，但仔細看發現牠們的身影跟大眼睛時就會覺得生動可愛。

水圳裡有兩隻豐盈的大鵝，怕生警戒但又覬覦我們手上的水草，最後還是抵不住誘惑，阿姆阿姆吃了很多，哲銘說之前更多鵝，但野狗太多導致鵝的數量減少，除了鵝之外，調查團所架設的生態攝影機，有紀錄到如石虎、食蛇龜、鳳頭蒼鷹等逾十種保育類動物，可見大茅埔擁有非常好的生物多樣性，但也同樣遇到犬殺的問題。

見到這條長達3176公尺的穿龍水圳時，我訝異他的水質是這麼輕透，非常的美麗乾淨，陽光、樹影、泥土、水草、水流都在這條溝渠裡，彷彿他們有只屬於他們的時間，我們像是一個外來者。

哲銘拉了一塊很大的踏板進水中，帶著我們下到水圳裡摸蛤兼洗褲，水深大概只稍微過膝，大家伸手到底部掬起一把泥土，仔細看會發現裡面藏有許多河蜆，那天雖然溫度還不錯，但一直曬著太陽也是頗熱，穿龍水圳的水溫長年都是維持17到23度，摸起來冰清冰冷，大家都喊凍到沒感覺，我是沒下水啦！那時候日光疹還有點嚴重，能不下去的話，我還是包緊緊地比較好。

雖然大家都喊這條「大茅埔圳」為「穿龍水圳」，但其實「穿龍」是指客語的「穿窿」，意思是為了引流灌溉而挖鑿洞穴，他是一種狀態工法的名稱，其他地方也可以見到類似的技術。

［ 伯 ］

大茅埔的神氏及生活環境是相輔相成的，崇敬山水而產生龍神信仰、祈求拓墾順利而有了泰興宮、守護庄園而架起五營將寮、為了取水順利而設立伯公，整個客庄、山頭幾乎都可見到散落的神氏。大家都知道客家人所說的「伯公」就是「土地公」，大茅埔的伯公稍微有些特別，祂們大部分都是跟「水」有關，如「埤頭伯公」、「食水伯公」，還有我們踏查時見到的「水利伯公」。

水德興君在當地稱為水利伯公，哲銘說相傳先人在開鑿大茅埔圳時，因經常坍塌無法順利完工，後在一名老人家的協助指導下完成，但就再也不見那位老先生，居民認為是伯公現身，為表感謝而設立了水利伯公廟。

相關文獻：

管淑芝(2013)。台中市東勢區大茅埔泰興宮之研究(未出版之碩士論文)。玄奘大學，新竹市。

＊照片來源 樸實創意／攝影師IG @j.son_wong (也可以追蹤可愛的黑妹 @heymei_shiba)

--踏查於2023/03/07

因為案子在策劃上有發想需求，為了更了解設計對象，樸實設計請「大茅埔調查團」的團長吳哲銘為我們導覽大茅埔客庄，而我就尾隨當一個跟屁蟲，一日小旅行就這樣開始了！不過既然要做紀錄及文本溯源，就不要浪費，這邊也放一下ヽ(･∀･)ﾉ。本來大茅埔踏查日記想分成人文跟生態，但在寫人文的時候覺得要把雜貨鋪、調查團團窩、防禦型聚落都放進去有點太零碎，就把泰興宮當一個特輯。

［ 泰興宮 總覽 ］

宮廟大致上是長方形格局，劃分成三個區塊，前段是緊連牌坊的正殿，中段為扶鸞弼教堂，最後段為後人新增的龍神區。以大茅埔客庄的整體畫面來看，泰興宮似乎有點突兀，建築碩大，朱紅又精雕細琢，跟周遭較矮的純樸灰水泥平房相較起來，顯得有些富麗堂皇，但其實泰興宮早在咸豐六年(1856年)就已經佇立在這裡，距今已相隔167年。

［ 正殿 ］

廣東省潮州府大埔人以道教為主，主祀三山國王，分別為巾山國王(文)、明山國王(武)、獨山國王(財)，為祈求遠到來臺開墾順利，帶令旗、攜香火。但仍常遇荒地瘴癘肆虐，或與泰雅族人衝突爭奪資源，於是先民自彰化縣溪湖荷婆崙祖廟的霖肇宮，恭請三山國王之令旗，在大茅埔籌資建廟，加強保佑力量，甚至在庄週邊設武營將寮，如同結界般的守護。起初因經費不足，廟宇簡陋、缺乏維運經費，經歷多次重整修理，費用全靠信眾捐獻維持，廟宇屋簷、頂端受香煙百年薰陶，已呈古樸焦色。為了感謝捐款的信士們，宮廟特製籤詩，木製的籤印上下對置，刻有捐款信士名、國王宮、運勢等字樣。

［ 扶鸞弼教堂 ］

中段的扶鸞弼教堂是於清光緒三十二年(1906年)增建，過去因缺乏醫療資源，卻有驅魔治病及戒除鴉片需求，先民自新竹縣芎林鄉飛山代勸堂引進香火，奉祀關帝聖君。所謂扶鸞是指扶乩，指民間請示神明的方法；而弼教是輔助教化，多指以刑輔教，目的是勸人為善。這裡有一個具體的特殊流程，居民會到扶鸞弼教堂求賜藥籤，再依籤條內容指示到中藥鋪抓藥，且藥鋪直至今日仍存在並且代代相傳，跟著鸞堂成為百年藥舖，帶著些微斑駁、字跡整齊乾淨的藥方本仍保存完好，這個廟宇與藥鋪的特殊連結，在大茅埔具有相當重要的生活化與文化意義。註：傳統習俗，有病請看醫生。

喔對，這邊有一塊雕刻故事讓我很印象深刻，是一位裸著上半身、滿臉大鬍子的男人，他正騎馬打仗，但因為手邊沒了兵器，於是他雙手各拿一具屍體作為武器攻擊。我對這個角色設定感到驚為天人，尤其他還在這座傳統的廟宇中。

［ 龍神區 ］

最後段的龍神區有一棵巨大榕樹，粗大的枝幹向上、向外延伸，枝繁葉茂，象徵著崇敬山水的龍神信仰，山就是龍、河就是神，這是對大自然的虔誠與敬畏。榕樹前方置有香爐與一大塊空地，圍牆包圍起來，綠葉與樹影輕輕搖晃，有一個靜謐的氛圍。吳哲銘說客家人遷徙都會背著祖先，會往有山有溪河的地方落腳。其他如穿龍水圳、水系伯公等都可以發現信仰與生態的緊密結合。

相關文獻：

陳介英(2018)。茅埔成庄：東勢大茅埔客庄的過去與未來。新北市：遠景出版事業有限公司。

管淑芝(2013)。台中市東勢區大茅埔泰興宮之研究(未出版之碩士論文)。玄奘大學，新竹市。

＊照片來源 樸實創意／攝影師IG @j.son_wong (也可以追蹤可愛的黑妹 @heymei_shiba)

--踏查於2023/03/07

因為疫情的關係，快兩個月沒有踏出雲林了，本來假日都一定會想要出門，這時候的我應該已經悶到不行，搞不好還已經偷出遠門了也不一定(馬上被罵爆)，但因為上個月才換了新環境(剛好搬家的那天是第一天破百@@)，我的環境轉換適應力比較差，要比較久才能習慣，加上擁有了更多的起居空間，忙著打理、添購跟適應，好像稀釋了鬱悶的感覺，倒是取而代之多了一些新鮮感，花了不少時間做更多規劃，但看到天空的變化、遠處的山景和不時跳出的旅遊照片，還是會燃起出遊的心！在回憶今年到疫情前去過哪裡時，都覺得好像是很久以前的事了。

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去年聖誕節跟陳先生去走了一趟我期待很久的眠月線，因為知道路程很長，我特地買了兩個小悶燒鍋，希望在寒冷的山上也可以吃到熱熱的食物。那天一大早四五點多匆忙起床準備，天微透時就駕車上路。也許是這幾年媽媽時常約爬山的關係，漸漸的也變得蠻喜歡爬山的，那種在山林中亦步亦趨、緩慢疲累，帶有點微苦行的感覺，累卻很爽快！但我時常忘記驅車到目的地的路上通常都是七彎八拐，陳先生為了趕搭第一班小火車，車速稍微快，加上逐漸上升的海拔壓力跟我下半身的壓力褲，讓我感到越來越不舒服，一度無法再講話，終於看到便利商店了我才緊急叫陳停下來，利馬換上備用的運動褲，休息一下然後叫陳開慢一點才終於好多了。

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下車走爬坡要去阿里山車站時可能還沒適應壓力，還是覺得略喘微暈，只好慢走多休息(是有沒有這麼弱)，我們後來就沒有搭到第一班，沒辦法實在無法勉強趕著前行，但還好有趕到第二班！坐在舊式搖晃的車廂內，鐵道感覺很細，兩邊懸崖夾帶青綠色的蔓草，火車像是小幅度的騰空並緩慢的行駛，這短暫的休息讓我的身體好了許多。

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到沼平站後下車，雙腳終於正式啟程，我們穿戴著對方送的聖誕節禮物，我揹著陳送我的背包、他穿我送他的外套，還有一些從迪卡農買的配件。那天雖然寒冷，但還不至於覺得凍，走了一陣子之後會把外套拉鍊拉開，但不會熱到要脫掉；褲子沒有特別準備，的確是也不太適合，不保溫不防刮；手套因為時常要拍照或拿東西之類的，穿穿脫脫就有點戴不住。在走到鐵軌路之前走了很長一段塔山步道(木棧道)，霧氣跟濕氣都很重，一路上樹木高聳挺拔，倒木、石頭跟土皮上蓋了一層薄薄的青苔跟小草，有一種桃花源的感覺。

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塔山步道終點後就接著走鐵軌路，鐵軌的間距比較大，跨足比較吃力，一直採高低不平的碎石也不是很舒服，要比較挑著路走，但不像平常山路有比較大的高低起伏，所以走起來不太需要停下來休息，也許是天冷的平日跟需要申請入山證的關係，人煙並不是很多，走起來特別愜意又不會有完全無人的害怕。前面路段一直都是雲霧繚繞，我開始有點擔心會不會今天一整天都不會撥雲見日，雖然仙氣得模樣也是不錯，但還是想看到陽光灑落的樣子。終於穿越4.4K的明隧道來到崩壁處，看著坍塌的模樣與外露的鋼筋，想像地震與風災侵蝕的過程，沒有之前的天災就不會有今天的路程。崩壁上已有許多輔助的線繩跟像馬蹄般可以握踏的鋼筋，沿壁路小有點恐怖，但還好不長，不跟他人重疊握繩、踏穩握穩再上下就還算好走。

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2號隧道中間路段也坍塌了，小口只能一人穿梭。走隧道還覺得比崩壁恐怖，回程時只有我跟陳兩個人，即使有戴頭燈仍覺得漆黑一片，如果不專注在腳下的光而去看遠處的黑時，有一種無限蔓延且未知的恐懼。這邊嘉獎一下陳先生，我們在隧道時都沒有說話，他忽然停下來登山杖換手拿，走到我的左側牽著我的手說「怕妳會怕」，原本還以為他要做什麼搞笑的事情，原來要搞小貼心XD；一路上陳也會擔心我走累或不舒服，一直叫我把身上的東西給他背XD。但基於安全，裝備還是一人一套會比較好，牽手走路有時候也蠻危險的。

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大概中午的時段了吧，在塔山站的高架板上休息吃午餐，打開小悶燒鍋發現飯不夠熱只有半熟(哈...)，還好香菇雞湯還算成功、也有準備其他糧食，可能早上準備的太匆忙沒有處理好，只好下次再試試看。休息時看到長輩團已經從終點返回(天啊是多早起床開走的)，還很熱情的一直要餵我們零食XD，並催促我們要趕快起步了，說是沒什麼好看的，都長得差不多，隨便走走就可以回家了XD。

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但我依然認為接下來是這趟旅程最美的橋段，二十四座空中鐵軌與十二座隧道，越走到後段，陽光就愈加明顯，灑落下來的明暗層次與綠的深淺，會有豁然開朗的感覺。鐵軌排列整齊、咖啡色混著黑是厚重沉穩的顏色，上頭點綴著斑駁的青苔與鐵鏽，兩旁前後都有樹木包圍，空氣寒冷卻很清晰，也沒有風吹的干擾，一切都很安靜跟穩定，有一種進入被原始森林逐漸併吞的古老年代，非常的美麗，每一段走過的空中鐵軌我都很喜歡，也是我第一次爬山途中就馬上想要再來一次的地方。

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不過跨足鐵軌時無法邊走邊欣賞景色，枕木上已有鋪上簡易的木棧板，但因為濕氣很重有小部分變得比較脆弱，所以踩踏時還是盡量要踩枕木與木棧板重疊的地方，不然失足就尷尬了。因為比較晚起步，冬天的夜又黑得比較快，加上倒數兩三個空中鐵軌的路徑越來越泥濘，再堅持了一下之後還是決定返程。回程時我們根本是在競走，但還是沒有趕上最後一班小火車，就在快到的時候，聽著最後一班的氣笛聲離去(真的是一步遲，步步遲XD...)，只好徒步走到阿里山車站，但因為走了一整天，陳開始疲乏湧上，我們在沼平車站上廁所休息一下，這時我剛好聽到一位大姊在問站長遊園車的事，才知道原來有往阿里山車站的遊園車！我們半信半疑走到遊園車站，還好還有其他人也在等，也是最後一班了，司機發車後一路飆到阿里山車站，短短的五分鐘車程，徒步卻要半個小時左右。

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晚餐陳先生賣關子，原來是要帶我吃我在斗六很喜歡吃的「福太郎」，原本收攤一陣子了，後來陳在別條路上發現似乎重振旗鼓，就決定聖誕節這天要帶我來吃，還說回程走這麼快就是怕回來時就關門了XD...。

--旅遊於2020/12/25